« Le discours de la crise de la masculinité véhicule souvent les mêmes faussetés »
Introduction : Tout cela est une construction idéologique, fondée sur des stéréotypes puisés dans des textes religieux ou de la vulgarisation scientifique, simpliste et souvent fallacieuse, au sujet d’une préhistoire fantasmée, d’un déterminisme supposé des gènes ou des hormones, mais cela a néanmoins un impact sur le réel, sur la socialisation, sur les attentes qu’on se fait des gens, de nous-mêmes, etc. Comme je l’explique dans La crise de la masculinité, c’est un discours qu’on entend depuis au moins l’Antiquité romaine en Europe, et aujourd’hui partout sur la planète, et qui laisse entendre que les hommes vont très mal à cause des femmes qui prendraient trop de place, qui prendraient “notre” place d’homme, et à cause des féministes qui nous critiqueraient méchamment … L’homme serait une victime des femmes, et la solution serait de revaloriser une masculinité conventionnelle, qui aurait été malmenée par la féminisation de la société. Le discours de la crise de la masculinité a toujours pour effet de justifier une distinction forte entre le masculin et le féminin, et de valoriser le masculin conventionnel tout en discréditant le désir ou la volonté des femmes d’être libres et égales aux hommes.
Extrait : Le masculinisme reprend souvent le même argumentaire général, à savoir que les hommes vont mal à cause des femmes qui prennent trop de place, qui ne restent pas à la place qu’on veut leur assigner : objet sexuel, conjointe docile, mère au foyer. Mais selon les contextes, les symptômes de la crise peuvent être différents… Certains polémistes comme Mathieu Bock-Côté, Alain Finkielkraut et Pascal Bruckner répètent d’ailleurs depuis des années ces faussetés sur bien des tribunes, en essayant de se draper dans la posture du courageux dissident qui oserait dire la vérité, ce qui est pour le moins paradoxal, voire comique, sinon pathétique …